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古代打仗几十万军队, 大便怎么处理？ ？
古代行军打仗，动则几万、几十万人，上厕所对个人而言虽然是小事，但是对于大军来说，却也是后勤方面的头等大事。
毕竟人有三急，每个士兵都要吃喝拉撒不是？
打仗打仗，大便如何处理？这要分守城和行军两种情况。
守城的话就很好解决了，守城的有茅房，大便怎么处理就不用多言了，茅房自己知道处理。
至于行军或者野外驻营，就得好好唠嗑一番了。
出于卫生考虑，是不能允许士兵在营地随便解决的，但也不用士兵跑到几公里外去解个手。
因为古人通过实践，已经有一套解决经验，那便是挖公共厕所。
唐代的“李卫公兵法》有过记载：”诸兵士每下营讫，先会两队共掘一厕“。
啥意思呢？就是说军队扎完营就得马上挖茅坑，每两队要挖一个大坑当作公共厕所。
而这个大便用的大坑呢，还得挖得有讲究，首先要距离水源和粮草足够远，其次既不能离营房太近也不能太远，自己得看着办。
古代行军打仗几十万人，大便该如何处理？ 其实这还真是一个有意思的话题，有吃喝必然有拉撒对吧。俗话常说活人怎能被尿憋死，回答当然是不能，同理大便也是这样。人数少则好说，荒野上可以随处解决，这样做问题确实不大，但如果换做几十万人的军队，每人一坨，加起来就是几十万坨，不卫生不说，还臭气熏天，十分的恶心。
由于古代处于冷兵器时代，打仗靠的都是人海战役，士兵们使用刀枪棍棒冲锋在前，带兵打仗少则几千多则上万甚至几十万。如果人数少的话，当然是可以随地入厕，但换做一个有组织性的军队。当然不可以随地大小便，原因很简单，主要有两方面。
一是因为粪便中含有大量的细菌，如果随地大小便就会导致细菌滋生，从而引发瘟疫。瘟疫就和现如今的流感一样，传染速度极快，难以控制。二是因为古代行军打仗很多走的都是隐蔽路线，如果是打偷袭战，当然不能让敌军发现自己身在何处。如果要是随地大小便那岂不是留下了行踪，给敌人留下线索，不管从哪一方面来讲，对军队都是百害而无一利。所以说军队对于大便的处理还是十分重视的。
首先我们了解到在古代行军打仗中处理粪便奉行的一个原则就是集中排泄，统一掩埋，就是找好一个固定的位置作为简易的旱厕供士兵使用。军队都是分营驻扎，而且每个营都分工明确，有专门负责安营扎寨，搭建军舍，挖掘粪坑，安装距马桩的工兵。运输粮草的运输队以及做饭的厨役和女眷。所以说粪便的处理专门有人负责。一般情况下都是驻扎的时候挖坑，等到军队撤离后将其掩埋。如果军队打的是持久战役，呆的时间比较长的话，定期还会有专门的人进行处理。
军马未动，粮草先行说的就是这个意思，军队里面要分工明确，各司其职，才能够取得战争的胜利。但这里所说的粮草并不是说前方军队吃的粮食以及喂马用的草。粮草还包括了营帐、伙房、粪坑、马厩等等，是指军队里的工兵，也就是先锋部队，他们主要负责侦查敌情，同时还要逢山开路，遇水架桥，搭军舍，接水源，挖粪坑等等基础设施的建设，等后期需要外援兵时会加一扩建。因此先锋官可不好当，必须要有比较综合的能力，不仅仅是能冲锋陷阵！搭营地也是十分讲究的，为了粪便能够更好的处理，通常营区都是背风靠河而建，粪坑都建在下风口下游背水一侧，以免粪便的气味污染空气，污染水***，毕竟这水也是生活之源。
当然定期还要对粪便进行处理，一般将它们挑到田地里面作为肥料，如果打的是持久战，带点***种些粮草吃还能缓解一下粮草不足，同时给士兵改善伙食。这里肯定会有人说把粪便作为肥料不干净，种植的东西怎么吃，这里我就要说一下，科学证明，粪便中含有蛋白质和诸多有机物，是天然化肥，值得提倡使用。粪便作为肥料是自古以来传下的做法，现如今证明这一做法是十分正确的。另外出征前把箭头放在粪便中浸泡，虽然恶心，但能增加它的杀伤力。由此可见，古人处理数十万军队的大便问题，包涵了天文、地理、医学等诸多智慧，实令世人大为惊叹。
看似可笑的拉撒问题对一个军队来说却十分重要，处理好了既不会导致瘟疫，还能作为天然肥料。如果不能够妥善的处理，可能会导致战争失利。
古代军队动辄几十万，行军途中只能是野外随地排泄了，当军队驻扎后，特别是一仗打几个月甚至几年的，人的、牛马的粪便如果不妥善处理，肯定是个***烦，臭气熏天事小，弄成瘟疫传播才是大问题，《三国志》记载赤壁之战时，曹操军队因为碰到了大疫影响了战局，后世研究这个大疫很可能是部队粪便处理不当造成细菌感染。
古时候民间流传：粪多则肥多，肥多则田沃，田沃则谷多。
对于驻军，最早的排泄物处理方式是粗放管理，没有修建厕所，只是指定大概区域去解决，到了唐朝军事家李靖所撰的《卫公兵法》里记载，唐军卫生问题进行了比较规范的管理，每300人一营的部队修建一所公厕，且公厕与营房、水源等位置相对合理，驻军时牲畜也统一管理，粪便定时清理，从这里可以看出，最起码在唐朝以后，部队的粪便问题是有妥善处理的。
图为讨赖河仿古军营的一处马厩，配有围栏、草料池、水槽。
到了宋朝时，部队入厕不但不再是问题，粪便还成为了一笔数目可观的财富，受人眼红。欧阳修《归田录》里有句话形容宋朝官员：三班吃香，群牧吃粪，什么意思呢，专门管理寺庙的三个班院的官员，每年皇帝要向寺庙进香，各地摊牌进香钱，其实香钱都不花完，剩下的都进了三个班院官员的口袋，专门管理畜牧的官员，每次牧场卖牲畜粪便时，都要在粪钱上抽税，来捞油水。从这里可以看出，粪便不再是***之物，而是能卖给农家充当肥田的好东西，是上等的肥料。
图为禺山杨坟，与杨存中有关，至今留有很多宋朝遗迹。
在《宋稗类钞》记载，南宋禁军将领杨存中征战多年，屡立战功，但是被言官弹劾，说他***部队粪钱，而且数目巨大。当时宋军部队对粪便有规范的管理，无论是士兵的还是骡马牲畜都有专人收集处理后，就近卖给百姓肥田，这样既卫生又增加收入，粪肯定卖的便宜，但架不住人多，数量就多了，再者杨存中戎马一生40多年，历经大小战役200多次，掌管部队数十万，那这粪钱就恐怖了，话说军队是国家的，粪钱也是国家的，但这笔收入并没有被朝廷列入财政收入，钱怎么花，自然是杨存中说的算，被人拿此事弹劾后杨存中恐慌，连忙向皇帝解释粪钱没动，自己一直暂替朝廷保管着，后来杨存中捐出了39000亩的私产和大量钱财了事。
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